Technologie kan ons leven vergemakkelijken, maar mag ons niet overheersen. Als we willen voorkomen dat robots besluiten gaan nemen die aan mensen zijn voorbehouden, moeten we politieke actie ondernemen.
In 'How much is enough? The love of money and the case for the good life' vragen vader en zoon Skidelsky zich af waarom we economisch blijven groeien en waarom we doorgaan met rennen in die tredmolen zonder ons af te vragen wanneer het 'genoeg' is?
Het is een onbetwiste flop, dat is elf jaar na de legalisering van prostitutie wel duidelijk. Het failliet van comfortfeministen die verkrachting tegen betaling voor seksuele bevrijding aanzien. En van andere liberalen die alles van waarde verhandelbaar achten. Gesteund door de hoop dat het vrouwenhandel en uitbuiting van vrouwen zou bestrijden. Maar het tegengestelde gebeurde.
De energie loopt uit energiecoöperaties, het vertrouwen lekt weg bij bedrijven die aan duurzaamheid werken. De overheid biedt hun geen stabiel en voorspelbaar belastingregiem. Dat komt doordat er een olifant in de kamer stond tijdens de onderhandelingen over het Energieakkoord.
Door fact free politics moeten we ons opnieuw bezinnen over het onderscheid tussen wetenschap en politiek en tussen politiek en bestuur.
De band tussen burgers en bestuur is verzwakt in Nederland. Wat kunnen we doen om deze band te verstevigen: moeten we inzetten op personalisering van de politiek zoals Pels betoogt in zijn boek Het volk bestaat niet of op een helderdere profilering van politieke partijen, zoals Peter Kanne stelt in zijn boek Gedoogdemocratie.
met link
<a href="https://www.wetenschappelijkbureaugroenlinks.nl">Wetenschappelijk Bureau GroenLinks</a>