Vandaag debatteert de Tweede Kamer over de visiebrief van minister Bussemaker over het cultuurbeleid. De harde VVD-toon is verdwenen, de sociaaldemocratische waardering voor kunst lijkt weer terug. Hoe verhouden de sociale en liberale cultuurvisies zich tot elkaar en is een sociaal-liberaal cultuurbeleid wel mogelijk? Zeker, maar alleen wanneer die begrippen een andere invulling krijgen dan bij VVD en PvdA.
Kan muziek de wereld veranderen? Het is al meer dan veertig jaar geleden dat de maatschappijkritische single Big yellow taxi van Joni Mitchell uitkwam. ‘They paved paradise and put up a parking lot’, luidden de eerste woorden.
De column van Erica Meijers bij De Andere Wereld, gisteren op IKON radio.
Iedere politicus zou eens een dagje mee moeten lopen bij de organisatie van een internationaal muziekfestival.
Misschien dat Lucette ter Borg in de NRC van donderdag 3 maart teveel gevangen was door het indrukwekkende en allesbehalve toevallige decor van de kunstmanifestatie HACKING HABITAT om te zien welk verhaal hier werkelijk wordt verteld.
De Amsterdamse wethouder Carolien Gehrels stelde voor de politiek meer invloed te geven op de kunsten. De afstand tussen politiek en kunst is een reëel probleem, maar de oplossing van Gehrels werkt averrechts. Vijf voorstellen voor een geëngageerd cultuurbeleid van Mariko Peters en Erica Meijers.
Politiek en esthetiek volgens Jacques Rancière. Kunst is politiek voor zover ze een eigen ervaring van tijd en ruimte creëert die afwijkt van de gewone orde, zegt Rancière. Piet Molendijk geeft een korte inleiding op zijn werk.
Het werk van de kunstenaar Aad de Haas is door de Duitse bezetter veroordeeld als 'ontaard' en door de katholieke kerk verboden als 'deformerend', maar de overzichtstentoonstelling in de Kunsthal laat zien dat zijn thema's (religie, macht, dood en seksualiteit) niet aan actualiteit ingeboet hebben.
Geëngageerde kunst speelt zich vaak buiten de gevestigde culturele instituties af. Tino Sehgal bekritiseert met zijn vluchtige kunstwerken juist in de musea het materialisme van de samenleving. Dit jaar staat hij het in Stedelijk Museum in Amsterdam.
De opdracht aan theaters om een cultureel divers publiek binnen te halen is mislukt. De canon bleef klassiek westers, waardoor alleen het verhaal van een deel van de Nederlanders wordt verteld. Een groep jonge theatermakers doorbreekt nu eindelijk de segregatie op het toneel.