Gratis geld voor iedereen, dat moet wel horden luie blowers en ander werkschuw volk opleveren. Of toch niet?
Is het geoorloofd dat de staat ons in de gaten houdt en tot alle lagen van ons leven doordringt? Staat dat in verhouding met het doel (misdaadbestrijding) dat deze surveillance dient? En maakt zo’n surveillancesysteem onze maatschappij eigenlijk wel veiliger? Europarlementariër Judith Sargentini start de discussie.
Het is een bekend verhaal: bij sociale problemen wil links dat de overheid ingrijpt, en rechts niet. Maar waarom inspireert het eens zo populaire paternalisme van links nog zo weinig?
Het idee dat een gelovige niet modern kan zijn, is een vorm van domheid en onwetendheid, aldus Erica Meijers.
We moeten het wel zelf uitzoeken, want eigenlijk bestaan we voor de (lokale) overheid niet meer. Zelf fondsen werven. Sociaal waar nodig, commercieel waar mogelijk. Hartstikke spannend.
Er zijn maar weinig diersoorten die op grote schaal kunnen samenwerken. Mieren kunnen het, en termieten ook, maar zij hebben gemeen dat ze familie zijn. De mens is de enige diersoort die zonder verwantschap kan samenwerken op gigantische schaal. Hoe werkt dit?
GroenLinks gaat terug naar haar roots. Bij het twintigjarige bestaan organiseren het Wetenschappelijk Bureau en de GroenLinks Academie een lezingencyclus over de idealen van GroenLinks. Bij de tweede bijeenkomst keek Kees Vendrik, jarenlang het financiële brein van de Kamerfractie, terug op de ontwikkeling van het sociaal-economische gedachtegoed van de partij.
Hoe lang pikken moslims nog dat Mohamed Merah in hun naam moordt?
Het realiseren vrede niet altijd zonder geweld. Soms moet vrede worden afgedwongen zo stellen Giel van der Steenhoven en Eline van Nistelrooij.
De ecologische beweging van de Transition Towns wil dorpen en steden zoveel mogelijk zelfvoorzienend maken. Praktisch idealisme of semi-religieus? Utopie of bruikbaar?