Kate Raworth schetst in haar boek 'Donuteconomie' een economisch model met respect voor ecologische grenzen. Leuk, zo’n donut, maar het is de vraag of deze snelle snack recht doet aan de regeneratieve economie waar Raworth voor pleit.
Willen we een klimaatcatastrofe voorkomen, dan is het cruciaal dat we onze economie fundamenteel hervormen. Het is tijd voor grenzen aan de groei. Maar is het leven in een samenleving zonder economische groei wel aantrekkelijk? Jazeker, is het overtuigde antwoord van econoom Paul Schenderling. Samen met een groep medestanders schreef hij het boek 'Er is leven na de groei'. Tijd voor een gesprek om de post-groei-samenleving te verkennen.
“Nederlander betaalt elke dag twee euro aan Rusland voor aardgas", zo berekende onderzoeksbureau Kalavasta. Laten we afspreken dat iedere Nederlander per dag twee euro probeert te besparen op energiegebruik of het juist uitgeeft aan een ritje met een deelfiets of een smaakvolle groenteburger. Wie doet er mee?
Vandaag, vrijdag 25 maart, is de internationale dag tegen de reclame. Een verbod op reclameborden zou onderwerp moeten zijn bij alle college-onderhandelingen in de gemeenteraden.
Er is een nieuwe coöperatieve beweging aan het ontstaan. Nieuwe deel-, leen-, en ruileconomieën floreren zowel in als buiten de markt, en richten zich tegen de weggooicultuur, het hyperconsumentisme en het bezitterige individualisme.
GroenLinks is misschien wel groen, maar is het ook links? Rijke schetst de contouren van wat in zijn ogen 'echt links' is. In navolging van Willem Schinkel (1) noemt hij dat 'links van links'. Als er één linkse partij is die zich in zijn ogen op links van links hoort te bevinden, dan is het wel GroenLinks, ideeënpartij.
Winkelen op zondag blijft controversieel binnen GroenLinks. GroenLinks Magazine plaatste twee opiniestukken die de tongen losmaakten.
Door keurmerken als Max Havelaar werd eerlijke handel gereduceerd tot ‘een betere prijs’. Niet de boeren in Zuid-Amerika werden hier beter van, maar vooral de westerse consument die een goed gevoel kreeg van het kopen van een product met een ‘eerlijk’ keurmerk. Eerlijke handel vraagt eerder juist om niét consumeren dan om duurzamer consumeren.
John Kenneth Galbraith was de eerste postmaterialistische econoom. Welke lessen uit een boek dat meer dan vijftig jaar geleden verscheen zijn nog altijd actueel?
Volgens Gilles Lipovetsky, chroniqueur van de moderne consumptiemaatschappij, bestaat er een grote kloof tussen het voorgehouden geluksideaal en de verwezenlijking ervan. De hedonistische verleiding is overal, maar de onzekerheid neemt toe..